Ma rencontre avec Pablo Escobar s’est avéré être l'un des moments les plus décevants de ma vie. À Medellin, en Colombie, vous pouvez vous rendre à la maison des Escobar. En fait, toute une industrie touristique s'est développée autour d'Escobar et du vieux cartel. Une grande partie de ce tourisme est promue et encouragée par la famille Escobar elle-même, car c’est apparemment le seul moyen pour eux actuellement de gagner beaucoup d’argent.

Lorsque vous le rencontrez, vous vous apercevez que Roberto Escobar est un vieil homme petit et rabougrit. Il est presque aveugle et sourd comme un pot. Ses orbites s'enfoncent dans son crâne, lui laissant deux cratères de la taille d'une balle de golf. Son regard est sans vie. Cela vous traverse quand il vous parle, comme si vous étiez une sorte d'hologramme.

Il y a un vide quand il parle. Son espagnol s'échappe de sa bouche dans une insulte monotone, parfois indéchiffrable. De temps en temps, en vous parlant, il tend la main et la met sur vous de la même façon qu’un homme politique. Hormis dans la façon dont il le fait, il n'y a pas d'émotion, pas de charisme. C'est comme s'il s'assurait que vous êtes toujours là, qu'il est toujours là.

Lorsque vous le rencontrez, il y a une petite table sur son porche, avec des piles de DVD assortis, de cartes postales et, bien sûr, son livre. Vous pouvez les acheter et payer ensuite le double pour en avoir une copie dédicacée. (1)

Il nous le rappelle à plusieurs reprises.

Pour les non-initiés (ou ceux qui n'ont pas Netflix), le frère plus célèbre de Roberto, Pablo Escobar, était le chef du cartel de la drogue à Medellin et fut probablement l'un des trafiquants de drogue les plus riches et les plus violents de l'histoire de l'humanité. À partir de 1975, Pablo construisit un empire de plusieurs milliards de dollars en présentant au monde les merveilles de la cocaïne. Sa contrebande inspirera l'engouement pour la drogue aux États-Unis à la fin des années 70 et au début des années 80, les vagues de criminalité qui suivirent, l'épidémie de crack et, finalement, les politiques draconiennes du gouvernement américain sur la guerre contre la drogue, toujours en vigueur.

À son apogée, le pouvoir de Pablo était incompréhensible. Il s'acheta littéralement le Parlement colombien en construisant des quartiers entiers de maisons qu'il offrit ensuite à des milliers de Colombiens pauvres. Il courut ensuite vivre dans leur quartier. Dans les années 80, Forbes estimait qu'il était le septième homme le plus riche du monde avec une fortune nette d'environ 35 milliards de dollars américains (82 milliards de dollars en 2018). Dans son livre, Roberto affirme qu'à un moment donné, le cartel gagnait tellement d'argent qu'il dépensait 2 500 dollars par mois, rien que pour des bandes élastiques, afin d'empiler les factures.

Pour maintenir son pouvoir, Escobar était impitoyable. Il n'utilisait pas simplement la violence pour punir ses opposants, il l'utilisait aussi pour envoyer des messages. Un jour, il fit écorcher un homme vivant, puis l'attacha à un arbre pour le faire saigner à mort sous le chaud soleil colombien. La castration n'était pas une punition inhabituelle pour les ennemis, ni, comme nous le verrons, une coïncidence. Lorsque le gouvernement menaça de l'exiler aux États-Unis pour inculpation de drogue, il imposa des attaques terroristes à des milliers de civils comme une forme de chantage. Le Parlement convoqua une session d'urgence et modifia sa constitution pour rendre l'extradition illégale, uniquement pour qu'Escobar cesse de bombarder les centres commerciaux et les intersections bondées. Pendant son règne, Pablo massacra des juges, paya du personnel pénitentiaire entier, vola dans les meilleurs joueurs de football du monde pour jouer avec lui dans son ranch et, menant ainsi à sa perte, mena une guerre urbaine dans les rues de Medellin, tuant près de 500 policiers dans le processus.

Trente minutes après le début de notre visite, je conclus que Roberto Escobar pourrait être le plus grand sociopathe que j'ai jamais rencontré. Entre son récit de l'histoire de l'héroïne clandestine de Pablo à travers le Panama et sa menace d'assassiner les familles de tous les policiers qui l'ont arrêté, il déclare qu'il est également disposé à prendre des photos avec nous pour une somme modique.

Drogues, argent, violence, drogues, argent, violence, l’après-midi se répète. Désespéré d'être convaincu que cet homme possède une part d’humanité quelconque, je lui demande quel est son souvenir préféré de Pablo. Je veux ressentir une émotion de la part de cet homme, une profondeur au-delà de la simple analyse coûts-avantages entre la vie et la mort.

Il sillonne une histoire vague sur le moment où il a aidé Pablo à s'évader de prison. Je pousse alors plus loin : “ Por qué esa memoria ? « Pourquoi ? Pourquoi ce souvenir ? »

Il répondit : « C'était la première et unique fois qu'il me disait que je faisais du bon travail. » La seule fois? Roberto était le comptable de Pablo, son employé le plus digne de confiance depuis près de 20 ans. Son propre frère. C'est tout ?

L'anecdote de Roberto contenait un éclat d'émotion, mais il avait toujours le regard vide, les yeux vides. Alors je continue à pousser. « Qu'en est-il de votre enfance ? Comment étiez-vous avec Pablo quand vous étiez enfants ? »

Une pause. « Nous avions l'habitude de beaucoup pêcher. »

Et c’est tout. Il se retourne et nous rappelle que si nous achetons un DVD, le second est à moitié prix.

Pourquoi les pires personnes de l'histoire humaine sont-elles presque toujours des hommes ?

Lors de notre visite de la maison d’Escobar, une question me fut posée: pourquoi les personnes les plus impitoyables et violentes de l’histoire sont-elles toujours des hommes ? S'il y a déjà eu une dirigeante méga-violente et toxicomane, je n'ai jamais entendu parler d'elle. Ou qu'en est-il d'un dictateur meurtrier ? ou un commandant militaire rebelle ? Un tueur en série ? Un joueur malhonnête ? Encore et toujours, presque toujours des hommes.

Les hommes commettent plus de 76% des crimes violents aux États-Unis. Dans le monde entier, cette statistique est probablement beaucoup plus élevée. (2)

Les hommes sont 10 fois plus susceptibles de commettre un meurtre et neuf fois plus susceptibles que les femmes de se retrouver en prison. Les hommes commettent 99% des viols et agressions sexuelles signalés. 4 Et les jeunes hommes commettent 95% des crimes violents dans leur catégorie d’âge. (5)

Quiconque a grandi avec un pénis ou près d'une personne avec un pénis sait que les garçons peuvent être cruels. Quand j'étais enfant, nous volions des allumettes dans la cuisine, attrapions des insectes, les brûlions vifs et ensuite, nous explosions de rire. Certains garçons allumaient des feux d'artifice dans les boîtes aux lettres des gens pour voir s'ils explosaient. Il y avait une fille dans ma rue nommée Cynthia. Nous l'avons une fois fait pleurer parce que nous lui avions jeté des œufs. Nous étions des petits abrutis. Et quand j'y repense, je ne peux voir aucune logique ou raison derrière ces actes. (6)

Mais je n'étais pas peu ordinaire. La plupart des autres garçons de mon âge étaient tout aussi méchants et cruels. (7) Mon frère aîné était pire que moi. Et où pensez-vous que je trouvais les idées de mes manigances de toute façon ?

Pourquoi les hommes sont-ils de tels monstres ? Même le mot lui-même, "bite", l'organe sexuel masculin, fait référence à quelqu'un qui est grossier et offensant. Pourquoi nous ? Pourquoi les hommes ? Est-ce dans nos gênes ? Avons-nous évolué de cette façon ? Ou y a-t-il une force culturelle plus large qui agit ?

La réponse, comme pour toutes les questions sur la nature par rapport à l’éducation, est la suivante : un mélange des deux raisons.

Une brève histoire de la violence masculine

L'histoire de l’humanité est truffée de concurrences et de violences. Il n’y a pratiquement jamais eu de moment dans l’évolution humaine où nous ne nous sommes pas entretués d’une manière ou d’une autre.

Cette compétition et cette violence existaient pour la simple raison que les ressources sont rares et les avantages donnés à une tribu, société pour la conquête et/ou le contrôle de ces ressources étaient énormes. Par conséquent, les gens se sont battus pour ces avantages. Et ils continuèrent à se battre pour cela, car une fois que vous avez gagné la terre, que ce soit de l’or ou un joli fleuve avec beaucoup de bananes qui poussent autour, vous devez le protéger.

Avant les frappes de drones et de missiles, les personnes les plus aptes à la conquête et à la découverte étaient invariablement des hommes jeunes. Premièrement, parce qu'ils étaient physiquement les plus forts et les plus aptes. Mais aussi parce qu'ils étaient jetables. Si vous voulez une nouvelle génération d'enfants, vous avez besoin d'une génération complète de mères pour accoucher. Mais vous n'avez besoin que de quelques hommes. Par conséquent, si vous étiez jeune, fauché et non reconnu, vous deviez partir tuer et faire vos preuves.

Les sociétés les plus prospères sont donc généralement celles qui ont développé des cultures louant et récompensant les jeunes hommes qui maîtrisent la violence et la conquête. Ces jeunes hommes ont non seulement servi de véhicule à la croissance et à la prospérité futures d'une société, mais ont également agi en tant que protecteurs. Ils protégèrent la communauté des bêtes féroces, combattirent les envahisseurs et tuèrent des araignées vénéneuses.

La masculinité a toujours été centrée sur les trois P : protecteur, producteur, procréateur. Plus vous protégez, plus vous produisez, plus vous baisez, plus vous êtes un homme.

Pour la plupart, ceci est encore largement considéré comme la masculinité aujourd'hui, bien que les 3P soient légèrement différents selon les cultures. C'est pourquoi un frère qui fracasse la moitié d'une sororité est un étalon, alors que la fille qui joue dans l'équipe de baseball est une salope. C’est la raison pour laquelle une femme qui prend la parole lors d’une réunion du conseil est perçue comme impertinente et garce, et un homme qui s’exprime au sujet des gens et les abaisse devant les autres est perçue comme un dirigeant courageux et fort.

Mais cette version de la masculinité a évolué pour une raison particulièrement bénéfique sur le plan social : nous protéger des envahisseurs, protéger la ville et tuer les ours, entre autres. Nous avions besoin d'hommes pour baiser beaucoup parce que la moitié des enfants ne survivaient pas à la puberté. Nous avions besoin d'eux car nous ne savions jamais quand le prochain hiver se présenterait.

Et le fait que cette forme de masculinité ait un coût (à la fois pour les hommes en termes de santé et de mortalité, et pour la société en termes de violence et de domination patriarcale) fut ignoré. Qui se soucie de savoir si les hommes meurent, souffrent et perdent la tête à un rythme vertigineux ? C'est simplement le prix que nous payons pour la protection et la prospérité (et les bébés).

Le problème est qu'aujourd'hui, les choses ont changé :

1. La violence a été en grande partie automatisée ou externalisée, ou tout simplement éliminée. Les fermes industrielles fournissent notre nourriture. De petites armées spécialisées protègent nos frontières. Mais compte tenu de la richesse économique et interdépendante du monde, la violence a diminué.

2. Les économies de services signifient que les femmes sont tout aussi aptes (et peut-être même plus) de travailler et de gagner leur vie que les hommes dans la plupart des professions. Les avantages masculins en force et en disponibilité ne sont plus nécessaires pour une société saine.

3. Nous avons des lois comme les droits des femmes et l'égalité. Le fait est que nous sommes beaucoup plus conscients et moraux qu'auparavant. Par conséquent, les inconvénients de l’agression et de la domination masculines présentent non seulement des problèmes économiques, mais également éthiques.

La vérité est, en fin de compte, que l’ancien marché de la force, de la durabilité et de la possibilité de gagner du prestige, de la domination et des tonnes de filles sexy n’a plus de sens. Le corps masculin est en train de devenir obsolète.

Les coûts cachés de la masculinité

Quand j'étais enfant, si je tombais sur le terrain de jeu et commençais à pleurer, mes cris provoquaient généralement une réponse type : « Lève-toi. Sois un grand garçon. » Si mon frère me battait, mon père m'exhorterait à le frapper. Les autres enfants à l'école se moquaient des garçons faibles ou mauvais au sport. Adolescent, j'étais parfois victime d'intimidation dans le vestiaire parce que j'étais ringard.

Ces choses-là sont normales. Tellement normales que cela me semble stupide de les écrire, car j’imagine que chaque lecteur masculin peut comprendre une des expériences ci-dessus. On dit toujours que « les hommes sont des hommes ». Et cela a une longue histoire culturelle.

Encore une fois, pour la plupart des civilisations, ce sont les jeunes hommes qui sont responsables de la protection de la société. À l'âge adulte, ils devaient être endurcis au combat et forts sur le plan physique : la survie de la communauté en dépendait souvent. En conséquence, la violence physique brutale chez les hommes (par le biais du sport organisé) était célébrée (et l’est encore aujourd’hui, même si cela commence à changer). Et les hommes qui n'étaient pas capables de faire la cour était honteux pour leur faiblesse physique, pour leurs démonstrations émotionnelles et leurs demandes vulnérables d'affection. Les hommes étaient censés être impitoyablement compétitifs et totalement autonomes.

Et c’était le coût caché de leur domination physique, et plus tard politique, dans la société humaine : en tant qu’hommes, nous apprenons dès le plus jeune âge à cacher de nos émotions plutôt qu’à les montrer. (8)

Enexprimant la douleur ou la tristesse, un enfant comme celui-ci est appelé une"fifille" ou une "chochotte".

Cela ne vous surprendra peut-être pas, mais réprimer les émotions fait chier les gens. Et faire en sorte que les gens craignent de montrer leur faiblesse et leur vulnérabilité peut entraîner toutes sortes de problèmes de santé mentale, sans parler de les encourager à se lancer dans des activités anti-sociales (c.-à-d. Tirer dans une école ou percuter une voiture dans une foule, ou même s’inscrire pour militer dans une organisation religieuse folle : ça vous rappelle quelque chose ?).

Les hommes se suicident cinq fois plus que les femmes et les adolescents se suicident neuf fois plus souvent que les jeunes femmes. (9) On leur diagnostique également une dépression et un TDAH à un taux de 4 pour 1 chez les filles du même âge. (10)  Les hommes représentent les 2/3 de la population des sans-abri, (11) ils sont deux fois plus susceptibles de devenir alcooliques et environ trois fois plus susceptibles de devenir des toxicomanes. (12) Il est largement prouvé que les hommes sont beaucoup moins susceptibles de demander de l'aide professionnelle, médicale ou autre, même en cas de problèmes de santé importants ou de dépression. (13)

Les hommes sont les victimes de la majorité des crimes violents, mais aussi beaucoup moins susceptibles de les signaler, de peur de paraître faibles. Une enquête a révélé que 40% des victimes de la violence domestique étaient des hommes. Pourtant, ils étaient beaucoup moins susceptibles de signaler la violence et beaucoup moins susceptibles d'être pris au sérieux par la police. (14)  Les hommes acceptent des travaux plus dangereux et sont moins susceptibles de signaler les blessures subies au travail. Les hommes travaillent beaucoup plus longtemps, prennent moins de vacances et de congés de maladie et souffrent de symptômes plus graves de stress chronique et de fatigue. Les hommes meurent même au travail à un rythme effarant. En bref, la plupart des hommes se considèrent comme un simple salaire vivant. (15)

Les hommes acceptent les emplois les plus dangereux et meurent en travaillant à une vitesse stupéfiante.

Et, en fait, c'est cette objectivation de leur propre vie qui tue les hommes plus rapidement. Un résumé de recherches sur la suppression des émotions allait même jusqu'à affirmer que « le caractère restrictif des émotions est la principale cause de la mort plus tôt des hommes [que celle des femmes] » (16).

Sans les femmes, les hommes sont si incompétents sur le plan émotionnel que le mariage peut être statistiquement la meilleure chose à faire pour améliorer sa longévité et sa santé mentale. Les hommes mariés vivent plus longtemps et obtiennent des résultats plus élevés pour pratiquement tous les indicateurs de qualité de vie, y compris le bonheur et l'espérance de vie. Le mariage est apparemment si important pour la stabilité émotionnelle des hommes que certains sociologues vont jusqu'à affirmer que le simple fait d'être marié peut augmenter l'espérance de vie d'un homme de près d'une décennie. (17) Les hommes âgés qui sont bien mariés ont des taux inférieurs de maladies cardiaques, de cancer, da maladie d'Alzheimer, de dépression et de stress que les hommes célibataires âgés. (18)

Mais ensuite, nous sommes souvent terriblement équipés pour y faire face. Les femmes sont à l’origine de plus de 70% des divorces et des séparations, la cause la plus courante étant la « négligence émotionnelle » de leur mari. (19) Ces divorces frappent également les hommes les plus durs : ceux qui sont récemment divorcés sont plus susceptibles de souffrir de dépression, d’alcoolisme, de maladie mentale et de suicide que les femmes. (20)

Permettez-moi de le dire plus clairement : ne pas traiter votre bagage émotionnel peut littéralement vous tuer ou vous rendre fou.

Malgré toute notre force et notre puissance, nous mourrons rapidement et souvent. Malgré toutes nos incroyables ambitions, nous nous retrouvons régulièrement vulnérables, violents et même suicidaires. Et pour l' ensemble de notre autonomie, nous comptons sur les femmes pour notre bien-être émotionnel et physique à un degré surprenant.

Ironiquement, la virilité ne semble pas très virile.

Quel mal il y a-t-il à devenir riche et à tuer ?

Plus tard dans la journée, nous visitons l'ancienne maison Escobar. Elle est remplie d'images et de souvenirs des années 90. Entre deux discussions sur les exploits de Pablo, Roberto mentionne qu'il a participé au Tour de France quand il était jeune. Une rapide recherche Google sur mon smartphone me prouve que cela est faux. Un peu plus tôt, il avait essayé de nous convaincre qu'il avait trouvé le remède contre le sida dans les années 90, mais le gouvernement américain avait supprimé ses recherches. Je n'ai pas pris la peine de vérifier celui-là.

Malgré tout son pouvoir, sa richesse, sa domination sur un pays, sur la culture et un peuple, Roberto m'a semblé pathétique. En apparence, c'est un homme qui avait plus de pouvoir que quiconque dans le monde. Pourtant, ses tentatives pour nous impressionner étaient à la limite du délirant. Comment un homme aussi puissant pouvait-il être aussi peu sûr de lui ?

Et pourtant, alors que nous marchons dans les couloirs de la maison Escobar, criblés de photos de famille triomphantes et de trous de balle, dans la maison qui a vu mille vies brisées et qui a laissé une tache de sang d'un milliard de dollars sur deux continents, je me retrouve à essayer de compatir pour un homme.

Il est facile de regarder les résultats de la vie d'un homme et de juger sans regarder le processus qui l'a conduit à ces résultats.

Roberto Escobar n'a peut-être pas toujours été aussi insensible et délirant. Peut-être que le fait d’investir toute sa vie et son identité dans un frère qui ne lui disait même pas qu’il était fier de lui l’avait poussé à accepter un sort plus misérable. Peut-être qu'avoir grandi dans une région rurale de Colombie avec une douzaine de frères et sœurs et un père absent l’avait-il fait sentir plus seul qu'il ne pouvait le supporter. Alors il s’est renfermé. Il a fermé ses portes et a choisi de voir le monde de la seule façon qui lui paraissait logique : une pile de chiffres et d’opportunités rentables. Peut-être que cette lettre piégée qui lui avait explosé au visage il y a tant d'années l’a-t-elle privé plus que de la vue et de l’ouïe.

Le problème avec la formule de masculinité traditionnelle (protection, production, procréation) est qu’elle exige des hommes qu’ils mesurent leur estime de soi par le biais d’une métrique externe et arbitraire. Elle exige que les hommes hypothèquent leur santé émotionnelle pour assurer leur sécurité physique. Mais dans un monde où la sécurité est plus ou moins garantie, les dettes à payer commencent à s’accumuler.

Cependant, les hommes ne se font pas simplement ce mal à eux-mêmes. Ils le font les uns aux autres. Et les femmes y contribuent bien aussi. Les femmes instruites se plaignent du fait que les hommes sont superficiels et qu’ils ne souhaitent fréquenter que des femmes qui ressemblent à des modèles de Victoria's Secret. Pourtant, combien d'entre vous, mesdames, courez-vous pour sortir avec un concierge ?

Nous objectons injustement les femmes dans la société pour leur beauté et leur sex-appeal. De même, nous objectons injustement les hommes pour leur succès professionnel et leur agressivité.

Mais le plus gros problème avec ces paramètres externes (gagner plus d’argent, être plus fort et plus dominateur que la concurrence, avoir des relations sexuelles autant que possible) est qu’ils ne finissent jamais. Si vous vous mesurez à combien d'argent vous gagnez, alors ce que vous gagnerez ne sera jamais suffisant. Si vous vous mesurez à quel point vous pouvez être fort et dominant, aucune puissance ne vous satisfera jamais. Si vous vous mesurez selon les rapports sexuels que vous pouvez avoir, aucun nombre de partenaires ne sera jamais suffisant.

Ce sont des paramètres qui, au niveau de la population, ont été bénéfiques pour la société pendant des milliers d’années. Sur le plan individuel cependant, ils bousillent un homme, détruisant son estime de soi et l'encourageant à s'objectiver, à se voir non pas comme un humain doté de forces et de faiblesses, de vertus et de défauts, mais plutôt comme un navire sans autre prérogative que d’accumuler autant de pouvoir et de prestige que possible.

Comment en finir avec cela ?

Un ancien milliardaire toxicomane, qui tentait de mentir à un groupe d'étrangers, affirmant qu'il était un athlète de renommée mondiale et un chercheur médical mondialement connu. Cela revient à dire : « Mec, de quoi as-tu besoin de plus ? » Et la réponse avec des hommes comme Escobar est : plus. Toujours plus.

Et c'est ce « plus » qui a finalement détruit sa propre famille, en plus d'un pays entier et de millions de vies. Cela a enlevé un père à ses enfants. Un mari à sa femme. Cela lui enleva une partie de lui-même.

Au 21ème siècle, nous devons faire évoluer notre définition de la masculinité. Oui, nous sommes toujours des protecteurs et des producteurs. Et vous avez raison, nous voulons continuer à baiser.

Mais il doit également y avoir de nouveaux paramètres internes à la valeur d'un homme : son honnêteté, son intégrité, son ouverture émotionnelle et sa capacité à rester fort face à la vulnérabilité.

Certains déplorent la « féminisation » des hommes qui a lieu de nos jours. Mais laisser tomber ce modèle de dur à cuire n’est pas synonyme de faiblesse. Au contraire, c'est une forme de force plus profonde.

***

Notre pèlerinage chez les Escobar se termine bien dans un cimetière. Le 2 décembre 1993, Pablo a appelé son fils pour lui souhaiter un bon anniversaire. Pablo ne téléphonait pas normalement lui-même, mais à cette occasion, cela semblait justifié. Il s'est ensuite assis pour déjeuner avec sa mère. « Il a toujours été un homme de famille avant tout », a déclaré Roberto, sans aucune ironie. Quelques minutes plus tard, Pablo a été informé que la police l'avait retrouvé et était sur le point de perquisitionner son domicile. Il s'est échappé, mais seulement pour quelques heures. Cet après-midi-là, Pablo fut abattu sur les toits de Medellin, dans un dernier effort pour se sauver.

La question de savoir si Pablo a été abattu par la police ou s’il s’est suicidé est toujours d’actualité. Quoi qu'il en soit, une balle est entrée dans le crâne de Pablo derrière son oreille et l'a tué sur le coup. Il est tombé au sol, où la police a pris des photos avec son cadavre. Pas simplement une autre mort, pas simplement un autre exploit : l'un des hommes les plus cruels et les plus riches de l'histoire moderne, abattu par le ricochet de sa propre violence. La photo serait écœurante si cela avait été quelqu'un d'autre : des tas de débris et des armes à feu, bien visibles dans la mare de sang.

Dans le cimetière, nous sommes conduits dans un petit bosquet. L'aménagement paysager est propre et bien entretenu. Le gravier est réparti dans un carré encadrant une parcelle de terre contenant une demi-douzaine de pierres tombales alignées. Deux pierres sont plus grandes que les autres. C'est la parcelle familiale Escobar. Il n'y a pas de dégradations ou de signes d'altération. La mort ne subit pas les préjugés.

Une des plus grandes pierres tombales indique le nom de Pablo. La pierre est humble : juste un nom et quelques dates. À côté de lui, sa mère et sa sœur. Plus bas se trouvent ses autres frères et sœurs et membres de la famille éloignée.

Le seul qui manque est son père.

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Notes de bas de page :

1. Le livre de Roberto s’intitule The Accountant’s Story: Inside the Violent World of the Medellin Cartel.↵

2. Département de la justice américaine. “Criminal Victimization in the United States, 2008 Statistical Tables.” Enquête nationale sur les victimes de crimes..↵

3. “Sex Differences in Crime.” Wikipedia.↵

4. Greenfeld, L. A. Sex Offenses and Offenders: An Analysis of Data on Rape and Sexual Assault. Département américain de la Justice, Bureau de la statistique juridique, 1997.↵

5. Kindlon, Dan; Thompson, Michael. Raising Cain: Protecting the Emotional Life of Boys. Ballantine (2000).↵

6. Cynthia, si tu lis ceci, je suis désolé.↵

7. Oui, les filles peuvent aussi être très cruelles, mais même si beaucoup de gens pensent que les filles sont plus cruelles « sur le plan relationnel » alors que les garçons sont plus directs et physiquement cruels, certaines études suggèrent que cela n’est peut-être pas le cas : les garçons pourraient simplement être plus cruels que les filles de façon globale. Voir : Orpinas, P., McNicholas, C., & Nahapetyan, L. (2015). Gender differences in trajectories of relational aggression perpetration and victimization from middle to high school. Aggressive Behavior, 41(5), 401–412.↵

8. L’exception ici est souvent la colère.↵

9. “Suicide Statistics” sur Suicide.org.↵

10. Parker-Pope, Tara. “Suicide Rates Rise Sharply in U.S.” The New York Times Online, 3 Mai 2013.↵

11. “Who Is Homeless?” Coalition nationale pour les sans-abri.↵

12. “Differences in Patterns of Drug Use Between Men and Women.” Observatoire européen des drogues et des toxicomanies.↵

13. Addis, Michael E. Mahalik, James R. “Men, Masculinity, and the Contexts of Help Seeking.” Psychologue américain. Vol. 58, No. 1, pp. 5-18.↵

14. “More than 40% of Domestic Violence Victims are Male, Report Reveals,” The Guardian. 4 Septembre 2010.↵

15. Pour une liste exhaustive de statistiques comme celle-ci, jetez un coup d'oeil au génial  The Myth of Male Power, par Warren Farrell, Berkley (2001).↵

16. Jansz, Jeroen. “Masculine Identity and Restrictive Emotionality.” Genre et émiotions : perspectives sociales et psychologiques. Cambridge (2000), pp. 167-186.↵

17. “Marriage Linked to Better Survival in Middle Age; Study Highlights Importance of Social Ties During Midlife.” Science Daily, 10 Janvier, 2013.↵

18. Marriage and Men’s Health.” Étude sur la santé des hommes de Harved, Juillet 2010.↵

19. Meyer, Cathy. “Why Most Divorces Are Initiated By Women.”↵

20. Morrison, Kyle. “Men After Divorce: Ego, Self Esteem, and Recovery.” The Huffington Post. 1 Mai 2013.↵

Mark Manson

Auteur américain, blogueur

Auteur américain, un blogueur et un entrepreneur américain. Il est l'auteur du site Web MarkManson.net et de deux livres, L'art subtil de s’en foutre : Un guide à contre-courant pour être soi-même et Comment séduire aisément une femme tout en restant soi-même. Il est également le PDG et fondateur d'Infinity Squared Media LLC.